先以意識作為指導(dǎo)，練成意，氣，拳架三者合一，由外形至內(nèi)形，身法是組織內(nèi)形，產(chǎn)生內(nèi)勁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以，平日行功走架，一舉一動(dòng)必須由內(nèi)及外，達(dá)到內(nèi)外相合統(tǒng)一，此即，一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜，的道理，身，手...

藝術(shù)風(fēng)格

而，行劍，則相對顯得停頓較少，動(dòng)作連續(xù)不斷，均勻而有軔性，同時(shí)劍還有長穗，短穗之刀，穗又稱穗袍，它的作用是舞動(dòng)以惑敵，演練時(shí)顯得龍飛鳳舞，形象優(yōu)美，尤其長穗，隨劍飄舞，更顯神妙，練劍...

創(chuàng)作理念

由于生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活，更不能留下只言詞組，以免日后東窗事發(fā)，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個(gè)時(shí)代，沒人敢斷言，不過，忍術(shù)秘本中，留有圣德太子，五世紀(jì)末至六世紀(jì)初，身...

個(gè)人經(jīng)歷

對于疾病治療，羅列方藥，導(dǎo)引，運(yùn)功各項(xiàng)治法，卷首總論脈象，并附錄明，183，曹士珩，保生秘要，運(yùn)功規(guī)法，相當(dāng)于練功原則與通用功法，道教要籍叢書，收書300余種，共計(jì)若干卷，清，183，彭定求編，光...

社會影響

忍者一旦執(zhí)行任務(wù)，或整夜奔跑于山林曠野中，或通宵棲身于樹木，房梁之上，因而長時(shí)間不吃不喝的事司空見慣，為此，他們平時(shí)就非常注重修身養(yǎng)性，以保持健壯的體力，鍛練堅(jiān)強(qiáng)的意志，首先我們來看...

未來展望

亦需一直保持此一外展之暗勁，上述屬初始時(shí)的鍛煉方式，煉功者若果能按上述要領(lǐng)認(rèn)真鍛煉，則不但每日行圈時(shí)必能見汗，且?guī)滋熘螅茨苡X得自己的體力似恢復(fù)年青身時(shí)狀態(tài)，總象有渾身用不完的勁，更重要的是，如此經(jīng)過一...