是以沖風(fēng)赴林，而枯柯先摧，洪濤凌崖，而拆隙首頹，烈火燎原，而燥卉前焚，龍碗墜地，而脆者獨(dú)破，由茲以觀，則人之無(wú)道，體已素病，因風(fēng)寒暑濕者以發(fā)之耳，茍能令正氣不衰，形神相衛(wèi)，莫能傷也，凡為道者，?；检锻恚换检?..

藝術(shù)風(fēng)格

可比陽(yáng)升陰降，至太極而相生，所生之陰陽(yáng)，陽(yáng)中藏水，陰中藏氣也，真訣，曰，腎中生氣，氣中有真水，心中生液，液中有真氣，真水真氣，乃真龍真虎也，陽(yáng)到天而難升，太極生陰，陰到地而難入，太極生陽(yáng)，天地之理如此，人...

創(chuàng)作理念

又曰，金銀可自作，自然之性也，長(zhǎng)生可學(xué)得者也，玉牒記云，天下悠悠，皆可長(zhǎng)生也，患於猶豫，故不成耳，凝水銀為金，可中釘也，銅柱經(jīng)曰，丹沙可為金，河車可作銀，立則可成，成則為真，子得其...

個(gè)人經(jīng)歷

凡此后起咽津，乃曰金液還丹，還丹之后而復(fù)前起，乃曰金液煉形，自艮卦之后，煉形至離卦方止，兌卦勒陽(yáng)關(guān)，至乾封方止，以后起到頂，自上而下，號(hào)曰金液還丹，金丹之氣前起，自下而上，號(hào)曰金液煉形，形顯琪樹(shù)金花，若...

社會(huì)影響

生在中華，或生夷狄之中，或生蠻戎之內(nèi)，或富或貴，或賤或貧，暫假因緣，墜于地獄，為無(wú)定故，罪孽牽纏，魂系陰司，受苦滿足，人道將違，生居畜獸之中，或生禽蟲之屬，轉(zhuǎn)乖人道，難復(fù)人身，如此沉淪，不自知覺(jué)，為先世迷真...

未來(lái)展望

夫遷之洽聞，旁綜幽隱，沙汰事物之臧否，覈實(shí)古人之邪正，其評(píng)論也，實(shí)原本於自然，其褒貶也，皆準(zhǔn)的乎至理，不虛美，不隱惡，不雷同以偶俗，劉向命世通人，謂為實(shí)錄，而班固之所論，未可據(jù)也，固誠(chéng)純?nèi)?，不究道意，玩其?..