軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅豸區(qū)虎以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志，蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃微師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤，而諸...

藝術(shù)風(fēng)格

五帝分治，各主七十二日，合而三百六十日，而為一歲，輔弼天地，以行于道，青帝生子而曰甲乙，甲乙東方木，赤帝生子而曰丙丁，丙丁南方火，黃帝生子而曰戊已，戊已中央土，白帝生子而曰庚辛，庚辛西方金，黑帝生子而...

創(chuàng)作理念

以冬至日為始，謹節(jié)用法，三百日脫其真胎，名曰胎仙，解曰，在外午時為離卦，太陽為真陽，在人心為離宮，元陽為真龍也，真虎乃腎氣中之水，真龍乃心液中之氣，口為玉池，津為春水，直解曰，一氣初回元...

個人經(jīng)歷

劍成之后，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥，是名龍淵，此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在于無法知道其真實姓名的普通漁翁，魚丈人，話說伍子胥因，臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路...

社會影響

由生而生，故雖終而不亡，常也，由生而亡，不幸也，有所由而常死者，亦道也，由死而死，故雖未終而自亡者，亦常也，由死而生，幸也，故無用而生謂之道，用道得終謂之常，有所用而死者亦謂之道，用道而得...

未來展望

認為這樣一來就可以使內(nèi)氣作用於對象，使之受到控制，或發(fā)生相應(yīng)的變化，這種方法稱為禁咒，又稱氣禁，簡稱為禁，氣禁的方法在中國古代巫術(shù)中就已經(jīng)使用，晉代葛洪，抱樸子內(nèi)篇，至理，說，吳越地方有稱為禁咒法的，很有顯...