真解曰，艮卦陽(yáng)氣微，故微作導(dǎo)引伸縮，咽津摩面，而散火于四體，以養(yǎng)元?dú)?，乾卦?yáng)氣散，故咽心氣，搐外腎，以合腎氣，使三火聚而為一，以聚元?dú)?，故曰聚散水火，使根厚牢固也，金誥，曰，太元初判而有太始...

藝術(shù)風(fēng)格

當(dāng)時(shí)脾氣旺而肺氣盛，心氣絕而肝氣弱，真氣本以陽(yáng)氣相合而來(lái)，陽(yáng)氣既弱，而真氣無(wú)所戀，徒勞用工，百采合必于此時(shí)，神識(shí)內(nèi)守，鼻息綿綿，以肚腹微脅，臍腎覺(jué)熱太甚，微放輕勒，腹臍未熱，緊勒，漸熱即守常，任意放志...

創(chuàng)作理念

向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也，未及時(shí)，以贓獲罪，沒(méi)其先居之財(cái)，向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之，國(guó)氏曰，若為盜若何，向氏言其狀，國(guó)氏曰，嘻，若失為盜之道...

個(gè)人經(jīng)歷

可一言以蔽之，曰清淨(jìng)，28師曰，清淨(jìng)者，清為清其心源，淨(jìng)為淨(jìng)其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨(jìng)，則邪不能干，故精全而腹實(shí)矣，是以澄心如澄水，養(yǎng)炁如養(yǎng)兒，炁秀則神靈，神靈則炁變，乃清淨(jìng)所致...

社會(huì)影響

自一炁生真一，真一因土出，故萬(wàn)物生成在土，五行生成在一，真元之道，皆一炁而生也，玉書(shū)，曰，一三五七九，道之分而有數(shù)，金木水火土，道之變而有象，東西南北中，道之列而有位，青白赤黃黑，道之散而有質(zhì)...

未來(lái)展望

以此丹金為盤(pán)碗，飲食其中，令人長(zhǎng)生，以承日月得液，如方諸之得水也，飲之不死，以金液和黃土，內(nèi)六一泥甌中，猛火炊之，盡成黃金，中用也，復(fù)以火炊之，皆化為丹，服之如小豆，可以入名山大川為地仙，以此丹一刀...