視其死亡忽然，人雖有疾，臨死啼呼，罪名明白，天地父母不復(fù)救之也，乃其罪大深過(guò)，委頓咎責(zé)，反在此也，其後生動(dòng)之尤劇乃過(guò)前，更相倣效，以為常法，不復(fù)拘制，不知復(fù)相禁止，故災(zāi)日多，誠(chéng)共冤天...

藝術(shù)風(fēng)格

凡一晝夜，一百刻六十分，魂于魄中一進(jìn)七十里，六晝夜，進(jìn)四百二十里，而魄中魂半，乃曰上弦，又六晝夜，進(jìn)四百二十里，通前共進(jìn)八百四十里，而魄中魂全，陽(yáng)滿(mǎn)陰位，乃曰月望，自十六日為始，魂中生魄，凡一晝夜，一百刻...

創(chuàng)作理念

襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計(jì)，故知清淨(jìng)一事，豪貴人不能得，42師過(guò)青社，有邀師齋者，在坐有衲僧?dāng)?shù)人，其中有一僧，騁其博辯，以言詰難，紛紜不止，師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知，其僧赧然...

個(gè)人經(jīng)歷

是此日月之往來(lái)以定寒暑者也，呂曰，天地之機(jī)，陰陽(yáng)升降，正與人之行持無(wú)二等，若此日月之出沒(méi)往來(lái)，一升一降，太極相生，相生相成，周而復(fù)始，不失于道，而得長(zhǎng)久，修持之士，若以取法于天地，自可長(zhǎng)生而不死，若比日...

社會(huì)影響

然此等復(fù)不謂挺無(wú)所知也，皆復(fù)粗開(kāi)頭角，或妄沽名，加之以伏邪飾偽，而好事之徒，不識(shí)其真?zhèn)握?，徒多之進(jìn)問(wèn)，自取誑惑，而拘制之，不令得行，廣尋奇士異人，而告之曰，道盡於此矣，以誤於有志者之不...

未來(lái)展望

天師既過(guò)覺(jué)愚不及之生，使得開(kāi)通，知善惡難之，何一卒致也，願(yuàn)毋中棄，但為皇天后土，然，今既為天語(yǔ)，不與子讓也，但些子悒悒常不言，故問(wèn)之耳，不敢悒悒也，今見(jiàn)天師說(shuō)，積喜且駭，何也，喜者...