欲望一得永得，還嬰返老，變化飛升，不亦難乎，深可痛傷，蓋近世修行之徒，妄有執(zhí)著，不悟妙法之真，卻怨神仙謾語，殊不知成道者，皆因煉金丹而得，恐泄天機，遂托名數(shù)事而名，其中惟閉息一法，如能忘機息慮，即與二乘坐禪...

藝術(shù)風(fēng)格

今豪曹五色，黯然無華，已殞其光，亡其神，此劍不登斬而辱，則墮於飲中矣，王曰，寡人置劍盧竹上，過而墜之，斷金獸之頸，飲濡其刃，以為利也，初學(xué)記，183，武部，183，劍，吳越春秋，又曰...

創(chuàng)作理念

顏回援琴而歌，孔子聞之，果召回入，問曰，若奚獨樂，回曰，夫子奚獨憂，孔子曰，先言爾志，曰，吾昔聞之夫子曰，樂天知命故不憂，回所以樂也，孔子愀然有間曰，有是言哉，汝之意失矣，此吾昔日之言...

個人經(jīng)歷

列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發(fā)之，鏑矢復(fù)沓，方矢復(fù)寓，當(dāng)是時也，猶象人也，伯昏無人曰，是射之射，非不射之射也，當(dāng)與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進之，御...

社會影響

壞與不壞，吾所不能知也，雖然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生，來不知去，去不知來，壞與不壞，吾何容心哉，舜問乎烝曰，道可得而有乎，曰，汝身非汝有也，汝何得有夫道，舜曰，吾身非吾有，孰有...

未來展望

星辰之大者日月，土石之貴者金玉，陰陽見于有形，上之日月，下之金玉也，真源，曰，陰不得陽不生，陽不得陰不成，積陽而神麗乎天，而大者日月也，日月乃真陽，而得真陰以相成也，積陰而形壯于地，而貴者金玉也...