是故古者聖王帝主，雖居幽室，深惟思天心意，令以自全，自得長壽命，吾書辭上下相集廁以為文，賢明讀之以相足，此乃救迷惑，使人長吉而遠(yuǎn)兇害，各當(dāng)?shù)┫λ计渲烈?，以全其身，夫古今百姓行兒歌詩者，天變動，?..

藝術(shù)風(fēng)格

它整個發(fā)展的歷史，大略經(jīng)歷了四個時期，全真道從初建至金末，是初傳時期，王嚞經(jīng)過多年努力，于大定七年，1167，把教派建立起來之后，于大定十年死于從山東返回陜西的途中，馬鈺嗣教，七大弟子分別在...

創(chuàng)作理念

齒尚善金石骨之堅者也，夫蟲但肉耳，何故反能疾是子，人之疾地如此矣，子知之邪，行，真人復(fù)更明開耳，唯唯，止，附，然比夫人軀長一丈，大十圍，其齒齲間蟲，小小不足道，食人齒，大疾當(dāng)作之時，其人啼...

個人經(jīng)歷

直至成宗即位后的元貞元年，1295，始宣布大弛禁，梗其道者，指權(quán)臣相哥，除之，取其業(yè)者，被僧人侵占的宮觀，還之，方使全真道從艱難處境中解脫出來，全真道的發(fā)展盡管有低谷，但并沒有停滯，特別值...

社會影響

海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學(xué)道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九祖，昇上清矣，抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠(yuǎn)也，故稱妙焉，其高則冠...

未來展望

后其子夫差嗣位，乃登勞山復(fù)得之，奉崇供養(yǎng)，自爾相承，世世錄傳，至三國時，吳主孫權(quán)赤烏之年，有瑯瑯葛玄字孝先，入天臺山學(xué)道，精思遐徹，未周一年，感通太上遣三圣真人下降，以靈寶經(jīng)授之，孝先凡所受經(jīng)...