真身無相亦無音，清凈法身只恁，此道非無非有，非中亦莫求尋，二邊俱遣棄中心，見了名為上品，太上老君，以永壽元年正月七日，在太清境上太極宮中，觀見眾生，億劫漂沉，周回生死，或居人道，生在中華，或生夷狄...

藝術風格

至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風也，46師言，你每初入關時，乞得一頓飯，便喫一頓，今則你每功行少也，揀好處住，揀好食吃，將來成道，則休不了，卻索還債去，47師曰，我初入關中乞化...

創(chuàng)作理念

若心清靜，輪迴自息，37師性嗜撥粥，午間則啖一鉢畢，與人談道，訓誘後進不倦，師蓋性慈善君子也，在萊陽時，作長短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學者省此，徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累...

個人經歷

其乳婦難艱絕氣者持之，兒即生矣，道士欲求長生，持此書入山，辟虎狼山精，五毒百邪，皆不敢近人，可以涉江海，卻蛟龍，止風波，得其法，可以變化起工，不問地擇日，家無殃咎，若欲立新宅及冢墓，即寫地...

社會影響

懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當有備則無患，故為道者，於少壯之時，防其情欲，早為之備，則神仙可冀，若素髮垂頷，志...

未來展望

貪向揚州聚會，揚州者，在人為心，在日為午時，在卦為離，聚會者，真陰真陽交橫，故日采藥，乾為六官，火是氣也，勒陽關而聚氣，以肺氣為金，而下腎之丹田，故曰火滿金田，乃行乾卦而勒陽關，聚火下丹田也...