但患志之不立，信之不篤，何憂於人理之廢乎，長才者兼而修之，何難之有，內(nèi)寶養(yǎng)生之道，外則和光於世，治身而身長修，治國而國太平，以六經(jīng)訓(xùn)俗士，以方術(shù)授知音，欲少留則且止而佐時(shí)，欲昇騰則...

藝術(shù)風(fēng)格

用二個(gè)純陽小子，或結(jié)交門生，交翻往復(fù)，供過千日，可了一氣，一以奪十，一百日見功，五百日氣全，可行內(nèi)觀，然后聚陽神以入天神，煉神合道，入圣超凡，煉氣之驗(yàn)，但覺身體極暢，常仰升騰，丹光透骨，異香滿室，次靜中外...

創(chuàng)作理念

使保天年，凡俗無知，終身不悟，夫本命星官每歲六度，降在人間，降日為本命限期，有南陵使者三千人，北斗星君，七千神將，本命真官降駕，眾真悉來擁護(hù)，可以消災(zāi)懺罪，請(qǐng)福延生，隨力章醮，福德增...

個(gè)人經(jīng)歷

夫服藥斷穀者，略無不先極也，但用符水及單服氣者，皆作四十日中疲瘦，過此乃健耳，鄭君云，本性飲酒不多，昔在銅山中，絕穀二年許，飲酒數(shù)斗不醉，以此推之，是為不食更令人耐毒，耐毒則是難病之候...

社會(huì)影響

選吉，主要著作以，奇門遁甲，為代表，通過布局，布斗，符咒等結(jié)合，處理事物發(fā)展不吉的因素，其主要運(yùn)用于古代軍事，測(cè)局，主要著作以，太乙神數(shù)，為代表，通過十二運(yùn)卦象之術(shù)，是推算國家政治命運(yùn)...

未來展望

其中或有須口訣者，皆宜師授，又宜入於深山之中，清潔之地，不欲令凡俗愚人知之，而劉向止宮中作之，使宮人供給其事，必非齋潔者，又不能斷絕人事，使不來往也，如此安可得成哉，桓譚新論曰，史子心見署為丞...