知一者，無(wú)一之不知也，不知一者，無(wú)一之能知也，道起於一，其貴無(wú)偶，各居一處，以象天地人，故曰三一也，天得一以清，地得一以寧，人得一以生，神得一以靈，金沈羽浮，山峙川流，視之不見，聽之不聞，存之則在，忽之...

藝術(shù)風(fēng)格

飛衛(wèi)曰，未也，必學(xué)視而后可，視小如大，視微如著，而后告我，昌以牦懸虱于牖，南面而望之，旬日之間，浸大也，三年之后，如車輪焉，以睹余物，皆丘山也，乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心...

創(chuàng)作理念

北辰垂象，而眾星拱之，為造化之樞機(jī)，作神人之主宰，宣威三界，統(tǒng)御萬(wàn)靈，判人間善惡之期，司陰陽(yáng)是非之目，五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災(zāi)度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無(wú)差...

個(gè)人經(jīng)歷

斯朱公所以郁悒，薛燭所以永嘆矣，夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作鴻寶枕中書，雖有其文，然皆秘其要文，必須口訣，臨文指解，然後可為耳，其所用藥，復(fù)多改其本名，不可按之便用也，劉向父...

社會(huì)影響

五玉者，隨四時(shí)之色，春色青，夏赤，四季月黃，秋白，冬黑，又思冠金巾，思心如炎火，大如斗，則無(wú)所畏也，又一法，思其發(fā)散以被身，一發(fā)端，輒有一大星綴之，又思作七星北斗，以魁覆其頭，以罡指前，又思五臟之氣，從兩目...

未來(lái)展望

今之醫(yī)家，每合好藥好膏，皆不欲令雞犬小兒婦人見之，若被諸物犯之，用便無(wú)驗(yàn)，又染采者惡惡目者見之，皆失美色，況神仙大藥乎，是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也，又按仙經(jīng)，可以精思合作仙藥者...