因此，在學(xué)習(xí)器樂演奏中視譜練習(xí)都不可少，初學(xué)某個(gè)樂曲時(shí)，在通過了練習(xí)前的默練后，就可以進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地視譜練習(xí)，待視譜能完整的演奏該樂曲時(shí)，即可進(jìn)行背譜練習(xí)了，為了確保其正確性，在能夠背譜演奏后...

藝術(shù)風(fēng)格

古代哲學(xué)認(rèn)為天，地，人為三才，又在四象的學(xué)說基礎(chǔ)上，更進(jìn)一層，又增加了陽(yáng)明，厥陽(yáng)兩面項(xiàng)，它與四象組成六合之說，四象若加圓心就構(gòu)成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土，六合加...

創(chuàng)作理念

集周敦頤，邵雍，張載等北宋以來(lái)易學(xué)家之大成，獨(dú)立發(fā)揮，形成自己的體系，其易學(xué)批判地吸取了各家的觀點(diǎn)，以程氏易學(xué)為骨乾，融會(huì)各家的長(zhǎng)處，提出易本卜筮之書戴師愈南宋人，與朱熹同時(shí)，其論，易，認(rèn)...

個(gè)人經(jīng)歷

社會(huì)因素，政治因素和個(gè)性因素錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，才使得秦始皇對(duì)求仙活動(dòng)表現(xiàn)出始終如一的堅(jiān)定和異乎尋常的熱情，也使得神仙學(xué)說對(duì)秦始皇的晚年生活及秦朝政治產(chǎn)生了巨大影響，始皇帝是對(duì)中國(guó)的...

社會(huì)影響

八度撮即大撮，由勾和托構(gòu)成，它是一種中指與拇指一起向掌心方向運(yùn)動(dòng)，勾與托同時(shí)彈奏，中指所勾音和拇指所托音之間的音程關(guān)系為八度，所奏之音為八度和聲音的復(fù)合技巧，彈奏結(jié)束后，中指和拇指同時(shí)按照運(yùn)指方向扶到下一根箏...

未來(lái)展望

各種教學(xué)方法也不是完全獨(dú)立的，它們必須有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在特定時(shí)期有所突出，但我認(rèn)為，古箏教育的目的在于，充分發(fā)揮占箏藝術(shù)本身的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣和熱情，讓學(xué)生在自由，積極和愉快的音樂實(shí)踐...