由此推之，則斧之始于黃帝時也，其理甚明，惟當時并無所謂三十六法，對敵時不過亂砍亂劈而巳，迄漢時，南中蠻人創(chuàng)斧法，亦如槍法之創(chuàng)于武吃氏而流入中原者，惟始創(chuàng)者之為何人，則不可考據(jù)矣，其法初亦無...

藝術(shù)風格

唐，陸廣微，吳地記，院門，載，吳王闔閭使干將鑄劍，鐵汁不流，干將妻莫邪問該如何辦，干將說，從前先師歐冶子鑄劍時，曾以女子配爐神，即得，莫邪聞言即投身爐中，鐵汁出，鑄成二劍，雄劍叫干將，雌...

創(chuàng)作理念

精血為胞胎，包含真氣而入母積日累月，真氣造化成，人，如天地行道，乾坤相索，而生三明三陽，真氣為陽，真水為陰，陽藏水中，陰藏氣中，氣主于升，氣中有真水，水主于降，水中有真氣，真水乃真陰也，真氣乃真陽也，真陽隨...

個人經(jīng)歷

晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮(zhèn)國之寶，泰阿劍，世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄，但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形，無跡，但是...

社會影響

九祭指命祭，衍祭，炮祭，周祭，振祭，擩祭，絕祭，繚祭，共祭，據(jù)賈公彥疏，周祭以上，皆是祭鬼神之事，振祭以下，皆是生人祭食之禮，另外，祈和祭又區(qū)分為大，中，小三種，祈祭對象和規(guī)格等也有明確不...

未來展望

其次也魂中生魄，狀如缺鏡，初晝而魂藏于西，其次也魂中魄半，時應(yīng)下弦，初晝而魂藏于南，其次也魂中魄滿，與日相背，初晝而魂藏于東，是此月之出沒，以分晝夜也，鐘曰，冬至之后，日出辰初五十...