奈何古今奉道之士，苦苦留心，往往掛意，以咽津為藥，如何得造化，聚氣為丹，如何得停留，指肝為龍，而肺為虎，如何得一意不散，欲求大藥，差年錯月，廢日亂時，不識五行根蒂，安知三才造化，尋...

藝術(shù)風格

所謂神遂將靈，神無將不行，將無神不動，神將相隨，變現(xiàn)無方，神功莫測，上達天心，下推地理，中變?nèi)藗?，世無不察，十二將神，亥為登明將，下有津梁神，戎為河魁將，下有天都神，酉為從魁將，下有玉靡神，申為傳送將...

創(chuàng)作理念

四肢之列，猶郊境也，骨節(jié)之分，猶百官也，神猶君也，血猶臣也，氣猶民也，故知治身，則能治國也，夫愛其民所以安其國，養(yǎng)其氣所以全其身，民散則國亡，氣竭即身死，死者不可生也，亡者不可存也，是以至人消未起之...

個人經(jīng)歷

戰(zhàn)國時期，銅劍應(yīng)用臻于極盛，在此背景下，鑄劍術(shù)不斷發(fā)展進步，出現(xiàn)了一些科學(xué)先進的工藝，取得了杰出的成就，其中尤以鑄造復(fù)合劍的技術(shù)最為突出，所謂復(fù)合劍，是指劍脊和劍刃用不同成分配比的青...

社會影響

他弟子皆親仆使之役，采薪耕田，唯余尫羸，不堪他勞，然無以自效，常親掃除，拂拭床幾，磨墨執(zhí)燭，及與鄭君繕寫故書而已，見待余同於先進者，語余曰，雜道書卷卷有佳事，但當校其精粗，而擇所施行，不事盡諳誦，以妨日月而勞...

未來展望

水本嫌土，采藥后須得土歸水，龍乃肝之象，虎本肺之形，陽龍出于離宮，陰虎生于坎位，五行逆行，氣傳于母，自子至午，乃曰陽時生陽，五行顛倒，液行夫婦，自午至子，乃曰陰中煉陽，陽不得陰不成，到底...