看來(lái)干支是大撓創(chuàng)制的，大撓，采五行之情，占斗機(jī)所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝，有事于天則用日，有事于地則用月，陰陽(yáng)之別，故有枝干名也，郭沫若在，甲骨文字研究，1...

藝術(shù)風(fēng)格

登高遠(yuǎn)望，天高云低，河山壯麗，視野開(kāi)闊，俯視泉城內(nèi)外，屋宇連片，新樓疊起，阡陌縱橫，綠裝蓋地，一派生機(jī)勃勃的景象，當(dāng)晴空萬(wàn)里，晚霞滿(mǎn)天，紅透山河，風(fēng)光更加綺麗，南臺(tái)夕照是清源山的一大勝景，清...

創(chuàng)作理念

宣稱(chēng)王文卿之法術(shù)即為火師汪真君親傳，但火師汪真君何許人也，據(jù)，歷世真仙體道通鑒續(xù)編，卷五，火師汪真君傳，載，汪真君，名子華，字時(shí)美，唐玄宗開(kāi)元二年，714，生于蔡州汝陽(yáng)縣，今屬河南，年四十，而三舉不第...

個(gè)人經(jīng)歷

在促進(jìn)事物向有利自己方向轉(zhuǎn)化時(shí)貴在一個(gè)因字，即因任自然，因循客觀規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)奪取勝利，道學(xué)在治國(guó)平天下的用世之道上要在一個(gè)中字，在調(diào)理人與人，人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系上重在一個(gè)和字，在個(gè)人處事應(yīng)世上法在一...

社會(huì)影響

日長(zhǎng)即夜短，夜長(zhǎng)即日短，日盛即生人盛，夜盛即鬼神盛，夫人以日俱，鬼以星俱，日，陽(yáng)也，星，陰也，故日見(jiàn)即星逃，星見(jiàn)即日入，故陰勝即鬼神為害，與陰所致，為害如此也，故天道制法也，陰職常當(dāng)弱於陽(yáng)...

未來(lái)展望

所以有愛(ài)惡，所以有彼此，所以稔斗爭(zhēng)而蓄奸詭，王取其絲，吏取其綸，王取其綸，吏取其纟孛，取之不已，至于欺罔，欺罔不已，至于鞭撻，鞭撻不已，至于盜竊，盜竊不已，至于殺害，殺害不已，至于刑戮...