書符時(shí)必須意念集中，一氣呵成，不能有雜念，不可停頓，這樣符篆才會(huì)發(fā)生神奇效力，決非隨時(shí)隨地，隨意隨手能操筆書符的，古人所謂一誠(chéng)可感格天地鬼神，將符書好之后，將筆反向，以全身之精氣全神貫注在筆頭，用筆...

藝術(shù)風(fēng)格

凡為道而不成，營(yíng)生而得死者，其人非不有氣血也，然身中之所以為氣為血者，根源已喪，但馀其枝流也，譬猶入水之燼，火滅而煙不即息，既斷之木，柯葉猶生，二者非不有煙，非不有葉，而其所以為煙為葉者，已先亡矣，世人以...

創(chuàng)作理念

日中取時(shí)時(shí)易日，時(shí)中有刻而玄玄，玄之又玄不可言，元來(lái)朔望明晦弦，金翁姹女奪造化，神鬼哭泣驚相喧，云收雨散萬(wàn)籟靜，一粒玄珠種玉田，十月火候圣胎園，九還七返相回旋，初時(shí)夾脊關(guān)脈開，其次膀胱如火燃，內(nèi)中兩腎如湯煎...

個(gè)人經(jīng)歷

余昔從鄭公受九丹及金銀液經(jīng)，因復(fù)求受黃白中經(jīng)五卷，鄭君言，曾與左君於廬江銅山中試作，皆成也，然而齋潔禁忌之勤苦，與金丹神仙藥無(wú)異也，俗人多譏余好攻異端，謂予為趣欲強(qiáng)通天下之不可通者，余亦何為然...

社會(huì)影響

吹為瀉，吸為補(bǔ)，夫腎者，陰之精，坎之氣，其色黑，其象如圓石，其神如白鹿，兩頭化為玉童，長(zhǎng)一尺，出入于腎臟，其神和也，人之柔順者，蓋發(fā)于腎臟也，欲安其神，則當(dāng)仁德平廣，膏潤(rùn)萬(wàn)物，長(zhǎng)其精...

未來(lái)展望

林類年且百歲，底春被裘，拾遺穗于故畦，并歌并進(jìn)，孔子適衛(wèi)，望之于野，顧謂弟子曰，彼叟可與言者，試往訊之，子貢請(qǐng)行，逆之垅端，面之而嘆曰，先生曾不悔乎，而行歌拾穗，林類行不留，歌不輟，子貢...