蛇化為龜，雀化為蛤，彼忽然忘曲屈之狀，而得蹣跚之質(zhì)，此倏然失飛鳴之態(tài)，而得介甲之體，斫削不能加其功，繩尺不能定其象，何化之速也，且夫當(dāng)空團塊，見塊而不見空，粉塊求空，見空而不見塊，形無妨而人自妨...

藝術(shù)風(fēng)格

如是則雖賢聖，聾闇無知也，聰明閉塞，天地神祇不肯復(fù)諫正者也，止，災(zāi)異日增不除，人日衰亡，失其職矣，止，附，天之所祐者，祐易教，祐至誠，祐謹順，祐易曉，祐敕，天之於帝王最厚矣，故萬般誤變以致之，不聽其教...

創(chuàng)作理念

不以為恥，後來一等學(xué)道者，言我從富貴中來，你比他海蟾公不著，20師曰，清靜之道，人能辨之，則盡善盡美矣，故經(jīng)云，人能常清靜，天地悉皆歸，言天地者，非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地也，人之膈已上為...

個人經(jīng)歷

德君，天之子也，應(yīng)天心，當(dāng)以此治報天重功，而以安天下，興其身，即子亦得吉，保子壽矣，善哉，唯唯，行去，三行之說已竟矣，以是示眾賢凡人，後世為善，當(dāng)若此也，勿敢，但財利其身者，自言為善...

社會影響

姑且承認張魯確有一子名張盛，假設(shè)建安二十年，張魯降曹時，年為十歲，至永嘉元年，307，已九十八歲，即使健在，也無力跋出涉水去江西龍虎山創(chuàng)教了，按常理推測，永嘉之亂后，張魯子孫可能隨晉室南遷...

未來展望

體虛則炁運，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計，返以學(xué)道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關(guān)中十餘年，所養(yǎng)...